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| 邺城遗址 |
邺城遗址属全国重点文物保护单位，中国曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐都城遗址，位于河北省邯郸市临漳县西南13公里的漳河北岸。2012年，中国社科院考古研究所与河北省文物研究所联合组成考古队在邺城遗址东部北吴庄佛造像埋藏坑进行考古发掘，发掘出众多佛造像，该埋葬坑是目前所知建国以来我国出土数量最多的佛造像埋藏坑。
1957年后调查发掘。由南北二城构成。北邺城是建安九年（204）曹操封魏王后营建的国都，曹丕代汉移都洛阳后，以此为北都。后赵、东魏、北齐相继都邺，承光元年（577）北齐亡，此城衰落。南邺城为东魏元象元年(538)依北邺城南墙而建，毁于隋代。
据记载，北邺城东西7里，南北5里，周设6门。实际勘测结果为东西2400米，南北1700米，规模略小于文献记载。城内由贯穿东西城门的大道分割成南北两部分。北部中央为宫殿区。西为禁苑铜爵园，内设马厩、武库，西城垣上筑有壮观的铜雀、金虎、冰井3台。宫殿东面为贵族聚居区戚里及衙署。城南部为居民区，被南北向道路分割成长寿、吉阳、永平、思忠四里。北邺城规划整齐，交通便利，对北朝、隋唐都城的建设产生过深刻影响。根据记载，南邺城东西6里，南北8里60步。实测东西2800米，南北3460米，城垣迂曲，墙外有护壕。宫城设在城北部中央，宫北有后苑。居民区分设里坊。正南门朱明门已经发掘，为三门道，门南侧有方形阙楼夯基。
因漳水泛滥与改道，邺城遗址遭到严重破坏，今地面所存，仅金虎台、铜雀台等部分残基以及瓦当、石螭首等遗物。邺城西北，为东魏、北齐陵墓区。
邺城作为魏晋、南北朝的六朝古都，在我国城市建筑史上占有辉煌地位，堪称中国城市建筑的典范。全城强调中轴安排，王宫、街道整齐对称，结构严谨，分区明显，这种布局方式承前启后，影响深远。特别是它对后来的长安、洛阳、北京城的兴建乃至日本的宫廷建筑，都有着很大借鉴和参考价值。
2012年3月，中国社科院考古研究所与河北省文物研究所联合组成考古队，对临漳县邺城遗址东部北吴庄佛造像埋藏坑进行考古发掘，取得重大发现,出土佛教造像2895件(块),佛造像数量众多，级别史无前例,是目前所知建国以来我国出土数量最多的佛造像埋藏坑。
根据粗略统计，有题记的超过百件，绝大多数是汉白玉造像，少数为青石造像。根据造像特征、题记年代等初步确认，佛造像时代主要是东魏北齐时期。
这处埋藏坑位于已知东魏北齐都城邺城遗址东城墙东侧约3公里，据专家推测,为东魏北齐邺城外郭城内。本次考古发现意义重大，堪称新中国成立以来南北朝、隋朝、唐初时期重要考古发现之一。出土的这批佛造像反映了都城级别的佛教文化在当时的发展程度,这样的发现史无前例。
主要特征
其一，埋葬坑位于邺城南外郭城区内，造像时代特征显著，为今后研究东魏北齐邺城的都城制度、灭佛运动和痤埋制度等都提供了重要线索。
其二，埋葬位置清晰准确，层位关系具有科学记录，为目前所知新中国成立以来我国出土遗物数量最多的佛教造像埋葬坑。
其三，出土佛像造像工艺精湛，造型精美，类型多样，题材丰富。多数为背屏式造像，另有部分单体圆雕的佛和菩萨。主要题材有释迦像、弥勒像、释迦多宝像、思惟太子像、观音像、双菩萨像等。这些都充分显示了北朝晚期邺城作为北方地区佛学中心和文化艺术中心的历史地位。
其四，这批佛像造像时代跨越北魏、东魏、北齐和唐代，各时期纪年明确，时代前后衔接，为研究北朝晚期至隋唐时期邺城地区佛教造像的类型和题材提供了可靠的标本。